Die biozentrische Umweltethik - Eine Definition

Über die pathozentrische Umweltethik hinausgehend wird in der biozentrischen Umweltethik (von griechisch bios = Leben) davon ausgegangen, daß der Mensch nicht nur unmittelbare Pflichten gegenüber schmerzempfindenden, sondern gegenüber allen Lebewesen hat. Also auch den Pflanzen gegenüber.[1]

Begründet wird die biozentrische Umweltethik damit, daß auch schmerzunempfindliche Lebewesen ein unbewußtes Interesse an der Erhaltung ihres Lebens hätten.[1]

Konsequentester Vertreter einer biozentrischen Umweltethik war Albert Schweitzer, der seine Ehrfurcht vor dem Leben durch folgenden Satz zum Ausdruck brachte: “Ich bin Leben, das leben will, inmitten von Leben, das leben will”.[2]

Mit der Biozentrik wird das Problem umgangen, zwischen schmerzempfindlichen und -unempfindlichen Lebewesen unterscheiden zu müssen. Anorganisches wird nur berücksichtigt, soweit es allem Organischem zum Vorteil gereicht.

Der Naturschutz, der Natur und Pflanzen um ihrer selbst willen schützen will, wird meistens mit Argumenten der biozentrischen Umweltethik begründet, während das Motiv vom anthropozentrisch orientierten Umweltschutz vom Überlebensinteresse des Menschen geprägt ist.[3]

Auf den nachfolgenden Unterseiten werden verschiedene Argumente und Probleme einer biozentrischen Umweltethik beleuchtet (in Reihenfolge der Text-Gliederung in der Diplomarbeit):

• 1) Die Selbstbeschränktheit des Menschen

• 2) Abweichung vom Gleichbehandlungsgrundsatz

• 3) Anwendungsmöglichkeiten

[1] Vgl. Teutsch, G.M. (1985), Lexikon der Umweltethik, Düsseldorf, S.17.

[2] Vgl. Schweitzer, Albert, Die Ehrfurcht vor dem Leben: Grundtexte aus fünf Jahrzehnten, Hrsg. v. Bähr, H.W. (1991), 6.Aufl., München, S.111.

[3] Vgl. Teutsch, G.M. (1985), Lexikon der Umweltethik, Düsseldorf, S.79 u. S.104.